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填充題
【 】是由同姓但不一定有血緣關係的宗族，共同祭拜他們在中國的遠祖。
清代漢人移民來臺後，逐漸形成祭祀原鄉或臺灣祖先的【 】組織，以凝聚族人的向心力。
清領初期在臺的宗族組織，以【 】祖為主要祭祀對象；後來移民來臺的子孫日漸繁衍，建祠堂、編族譜，以祭祀【 】祖。
不同祖籍的移民，供奉的神明也有所不同，如漳州移民供奉【 】，泉州移民供奉【 】，潮州移民供奉【 】等。
【 】是由相同血緣關係的人興建宗祠，供奉他們在臺灣的第一代祖先。
潮州人及【 】人供奉三山國王，【 】人供奉開漳聖王，【 】人供奉保生大帝。
清朝統治時期的宗教信仰，為大家共同供奉的神明有【 】、【 】、【 】。
配合題
(甲)唐山祖 (乙)媽祖 (丙)保生大帝 (丁)開臺祖 (戊)土地公 (己)王爺 (庚)三山國王 (辛)開漳聖王
(１)祖先祭祀：【 】。
(２)族群信仰：【 】。
(３)共同信仰：【 】。
答案：(１)(甲)(丁)；(２)(丙)(庚)(辛)；(３)(乙)(戊)(己)
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(甲)泉州人信仰 (乙)客家人信仰 (丙)共同信仰 (丁)漳州人信仰 |
（ ）(１)媽祖。
（ ）(２)三山國王。
（ ）(３)保生大帝。
（ ）(４)開漳聖王。
答案：(１)(丙)；(２)(乙)；(３)(甲)；(４)(丁)
(甲)大龍峒保安宮 (乙)鹿港三山國王廟 (丙)大甲鎮瀾宮
(１)媽祖：【 】。
(２)三山國王：【 】。
(３)保生大帝：【 】。
簡答題
早期來臺的漢人常藉由宗族組織來凝聚族群力量，其祭祀中心可分為哪兩種類型？
答：
答：
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