記敘文的主角
記敘文就它敘述對象的偏重，雖有記人記事記景記物的區，但仔細分析其內容，則不外是人物和活動的描述。活動仍得依賴人物的參與，才能推展。所以人物是記敘文的一大支柱。
國中國文第一冊第四課，「母親的教誨」，參與活動的人物有母親、作者和玉英姨母三個；第九課「陳元方答客問」，參與活動的也有三個；第十九課「飲水思源」，則完全是敘述一位老人單獨的活動。
通常人物多，活動也必趨頻繁；反之人物少，活動也必隨之減少。不管活動的情形如何，在參與活動的這些人當中，有的必是處在主要地位的，有的則是處在協助地位的。那處在主要地位的人物，活動最多，而且維持著活動的推展，決定事件的命運，便是該記敘文的主角。
老人是「飲水思源」一文的主角；陳元才是「答客問」一文的主角；第二冊第七課「記承天水寺夜遊」的主角是蘇軾；第十四課的主角自然就是王冕了。主角是事件的寄託，主角缺席，情節便難以串演了；這跟協助事件發展的配角不同。配角可有可無，人數可多可少，也不限定非由某人出任某角不可。「母親的教誨」一文中的玉英姨母，換成鄰居的阿婆也行；「陳元方」答問的「客」，更是張三李四王二麻子都不拘的。
主角的「人物」，不一定由真正的人來擔任，有時侯動物或無生物也可能成為記敘文的主角，以擬人法寫作的記敘文，多半是這樣的。像國中國文第一冊第十課「行道樹」，立在城市灰塵裡的一列樹是主角；文後提到的「一個早起的孩子」，雖是真正的人，倒反成了配角。第十二課的「孤雁」，也是由雁鳥出任主角，狡獪的獵人只是來協助牠的演出而已。
一篇記敘文，不見得只能有一個主角。事件繁雜的記敘文，其在事件的發展過程中，有幾人的活動同等頻繁、地位同等重要的，便同樣都是主角，缺一不可。「母親的教誨」裡的作者和母親，就是兩人同為主角的例子。
以第一人稱敘述點寫作的記敘文，主角多半由那個自稱「我」的作者來擔任。像「母親的教誨」、「行道樹」和「記承天寺夜遊」等文都是。
記敘文雖然以事件為骨幹，以事為主的記敘文，甚且只要依據事情本身進行的順序，次第記錄下來即可。但是記敘文絕不以平鋪直敘為已足，而是要對人物及活動的描述有所輕重、取捨。確定主角歸屬，即是這種輕重、取捨的依據。只有在主角的言論、行動上著力敘述，才是發展主線的正途！也才能寫作成功一篇出色的記敘文來。
留言列表
