耀昇的異想空間

單項式的廣義題

　　把論說文的「論」、「說」內容作個解剖分析，我們可以發現：論說文裡所討論研究的，不外是「是什麼」、「為什麼」和「怎麼樣」三種東西。一篇論說文，單獨要討論其中一種的，我們稱作「單項式的狹義題」，已經在上一次討論過了。

　　單項式的論說文題，還有「廣義題」。所謂「廣義題」，就是題目，或題目的旨意，沒有明白指出作文的重點偏向；也就是前述三種內容都容許包含在內。寫作的時候有較大的選材自由，和較多的馳騁空間。我們可以把前述的三種內容，全部納入文章的範疇；也可以只就其中一項、兩項發揮；或者詳及某部而省略其餘，完全按照我們的與趣、能力、材料和專長下筆，真有「海闊天空任翱翔」之便。

　　碰到單項式的廣義論說文題，如果我們把前述三種內容都包含在內的寫法，叫做「寬作」，是在我們對那個題目感覺陌生，材料搜集困難，或者對於其中的重點沒有特別把握或偏好時適用；如果只是選擇題意裡的部分重點來寫的，叫做「窄作」，通用在有把握、或有特殊的偏好時。一般說來，「窄作」容易抓住題目的中心，表現個人的特色，使人留下深刻的印象，是比較好的選擇。

　　國中國文課本對於這兩種作法都選有範文：第五冊第十四課，李文炤的「勤訓」是廣義題的「窄作」例；同冊第二十課，羅家倫的「論自我實現」，則是廣義題的「寬作」例。

　　談論「勤」，可有許多不同的角度，像：勤的意義、勤的結果、勤的作法、古今中外「勤」在各行各業所發揮的效果、勤的步驟等等。但是「勤訓」一文，顯然並沒有取用這麼多的角度來探討，卻僅僅從「勤的重要性」一點立論：首段正說「勤」是治身的首要方法；其次從反面論「不勤」對社會上一般人不利的影響；最後以譬喻總結前意，鼓勵我們珍惜光陰--也就是行「勤」。這種寫法，實際上與「狹義題」中「為什麼」題的寫法相類。

　　「論自我實現」的首段兼談「是什麼」和「為什麼」，第二段談「自我實現的條件」，第三段談「怎麼樣」，是題意各方面都照顧到的「寬作」的典型。

　　廣羲題「寬作」的缺點是容易失去中心，造成內容尨雜，作者把不住重點，作文顯得沒有條理、沒有秩序；這些正是「窄作」可以避免的。但是「窄作」也不是沒有「風險」。由於下筆前已「自我設限」、可能一起筆就往自定的重點偏向行走，以致未能照顧到整個題目的「全面」，這樣自然不能算是「完全對題」，在作文簿或考試卷上，難免會少去一些分數，因此在選用時要特別注意。